فتاوى مهمة عن فوريفرforever

شركة العقاقير و
الأعشاب الطبية فوريفر التي تقوم على اقتصاد التسويق الشبكي، انتشرت في
وجدة في الآونة الأخيرة، حتى أصبحت الأحياء و ليس لها من حديث غير الدعوة
إلى الالتحاق بركب المسوقين..
و كان قد اتصل بي أحد معارفي
قبل أيام يغريني بالانخراط فيها.. و لم يكن يقصدني أنا بالذات بقدر ما كان
يهدف إلى أن أزرع الفكرة في تندرارة ــ هذه القرية الوادعة التي تقع حولي
200 كلم جنوب وجدة ؛ فإن ذلك يستتبع أن تسجل انخراطات القرية كلها في
رصيده؛ بيد أنني رفضت ، بعد أن بحثت الحكم الشرعي، و تثبت من حرمة هذه
المعاملة... لكنني لم ألبث غير يسير حتى بدأت أسمع دعوات الانخراط تسري في
القرية الصغيرة، و الناس قد شمرت عن ساعد الجد، و بدأت تشتغل بالفعل.
و في صباح هذا اليوم أُخبرت بأن ممثلا عن الشركة حلَّ، بتندرارة، ليستقطب مسوقين جددا، و يضع للشركة موضع قدم..
و لا أخفي إخوتي أنني ــ حين
دعيت إليها في المرة الأولى ــ شعرت بالإغراء، و بدا لي أن بابا واسعا من
فرج الله قد فتح لي... و لم أشعر للحظة أن المعاملة قد تكون حراما. و لم
يكن بحثي عن الحكم ، إلا من باب الاستيثاق لا أكثر... و أعلم أن الرغبة
التي سكنتني لساعات، و أرقت علي ليلي ستسكن أي واحد تنتهي إليه الدعوة،
لكنه قد لا يفكر في بحث حكم الشرع في ذلك... فينجرف إلى طريق آخرها
الندامة و العياذ بالله. و لذلك فكرت أن أفي ببعض ما بعنقي تجاه أمتي، و
أنشر هذه الكلمات لعلها تنجح، في رد بعض من عزم على السير في
هذا السبيل...
و إليكم بعض ما وجدته على الانترنيت، و لمن عُني بالمسألة أن يوسع بحثه فيها.. فسبيل ذلك ميسر و لله الحمد..
ــــــــــــــــــــــــ
الفتوى الأولى :
أصدرت اللجنة الدائمة للبحوث
العلمية والإفتاء فتوى حول عمل شركات التسويق الهرمي أو الشبكي وذلك برقم
22935 وتاريخ 14/3/1425هـ إثر ورود أسئلة كثيرة عن هذا الموضوع. حيث أوضحت
اللجنة أن هذا النوع من المعاملات محرم لتضمنه الربا بنوعيه، ولكونه من
الغرر المحرم شرعا، واشتماله على أكل الشركات أموال الناس بالباطل، فضلا
عن احتوائه للغش والتدليس والتلبيس.
وقد وقع على الفتوى
سماحة مفتي عام السعودية رئيس اللجنة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ وكل من
الأعضاء: الشيخ صالح بن فوزان الفوزان، والشيخ عبدالله بن عبدالرحمن
الغديان، والشيخ عبدالله بن محمد المطلق، والشيخ عبدالله بن علي الركبان،
والشيخ أحمد بن علي سير المباركي. وفيما يلي نص الفتوى:
"الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وسلم... وبعد:
فقد وردت إلى اللجنة
الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء أسئلة كثيرة عن عمل شركات التسويق الهرمي
أو الشبكي مثل شركة بزناس وهبة الجزيرة والتي يتلخص عملها في إقناع الشخص
بشراء سلعة أو منتج، على أن يقوم بإقناع آخرين بالشراء ليقنع هؤلاء آخرين
أيضا بالشراء وهكذا، وكلما زادت طبقات المشتركين حصل الأول على عمولات
أكثر تبلغ آلاف الريالات، وكل مشترك يقنع من بعده بالاشتراك مقابل
العمولات الكبيرة التي يمكن أن يحصل عليها إذا نجح في ضم مشتركين جدد
يلونه في قائمة الأعضاء، وهذا ما يسمى التسويق الهرمي أو الشبكي.
وأجابت اللجنة: أن هذا
النوع من المعاملات محرم، وذلك أن مقصود المعاملة هو العمولات وليس
المنتج، فالعمولات تصل إلى عشرات الآلاف، في حين لا يتجاوز ثمن المنتج بضع
مئات، وكل عاقل إذا عرض عليه الأمران فسيختار العمولات، ولهذا كان اعتماد
هذه الشركات في التسويق والدعاية لمنتجاتها هو إبراز حجم العمولات الكبيرة
التي يمكن أن يحصل عليها المشترك، وإغراؤه بالربح الفاحش مقابل مبلغ يسير
هو ثمن المنتج، فالمنتج الذي تسوقه هذه الشركات مجرد ستار وذريعة للحصول
على العمولات والأرباح، ولما كانت هذه هي حقيقة هذه المعاملة، فهي محرمة
شرعا لأمور:
أولا: أنها تضمنت
الربا بنوعيه، ربا الفضل وربا النسيئة، فالمشترك يدفع مبلغا قليلا من
المال ليحصل على مبلغ كبير منه، فهو نقود بنقود مع التفاضل والتأخير، وهذا
هو الربا المحرم بالنص والإجماع والمنتج الذي تبيعه الشركة على العميل ما
هو إلا ستار للمبادلة، فهو غير مقصود للمشترك، فلا تأثير له في الحكم.
ثانيا: أنها من الغرر
المحرم شرعا، لأن المشترك لا يدري هل ينجح في تحصيل العدد المطلوب من
المشتركين أو لا، والتسويق الشبكي أو الهرمي مهما استمر فإنه لا بد أن يصل
إلى نهاية يتوقف عندها، ولا يدري المشترك حين انضمامه إلى الهرم هل سيكون
في الطبقات العليا منه فيكون رابحاً، أو في الطبقات الدنيا فيكون خاسراً؟
والواقع أن معظم أعضاء الهرم خاسرون إلا القلة القليلة في أعلاه، فالغالب
إذن هو الخسارة، وهذه هي حقيقة الغرر، وهي التردد بين أمرين أغلبهما
أخوفهما، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الغرر، كما رواه مسلم في
صحيحه.
ثالثاً: ما اشتملت
عليه هذه المعاملة من أكل الشركات لأموال الناس بالباطل، حيث لا يستفيد من
هذا العقد إلا الشركة ومن ترغب إعطاءه من المشتركين بقصد خدع الآخرين،
وهذا الذي جاء النص بتحريمه في قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا
تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل) "سورة النساء، الآية:29".
رابعاً: ما في هذه
المعاملة من الغش والتدليس والتلبيس على الناس، من جهة إظهار المنتج وكأنه
هو المقصود من المعاملة والحال خلاف ذلك، ومن جهة إغرائهم بالعمولات
الكبيرة التي لا تتحقق غالباً، وهذا من الغش المحرم شرعاً، وقد قال عليه
الصلاة والسلام (من غش فليس مني)، رواه مسلم في صحيحه وقال أيضاً:
(البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما، وإن
كذبا وكتما محق بركة بيعهما). متفق عليه.
وأما القول إن هذا
التعامل من السمسرة، فهذا غير صحيح، إذ السمسرة عقد يحصل السمسار بموجبه
على أجر لقاء بيع السلعة، أما التسويق الشبكي فإن المشترك هو الذي يدفع
الأجر لتسويق المنتج، كما أن السمسرة مقصودها تسويق السلعة حقيقة، بخلاف
التسويق الشبكي فإن المقصود الحقيقي منه هو تسويق العمولات وليس المنتج،
ولهذا فإن المشترك يسوِّق لمن يُسوِّق لمن يُسوِّق، هكذا بخلاف السمسرة
التي يُسوِّق فيها السمسار لمن يريد السلعة حقيقة، فالفرق بين الأمرين
ظاهر.
وأما القول إن
العمولات من باب الهبة فليس بصحيح، ولو سلم فليس كل هبة جائزة شرعاً
فالهبة على القرض ربا، ولذلك قال عبدالله بن سلام لأبي بردة، رضي الله
عنهما: (إنك في أرض، الربا فيها فاش، فإذا كان لك على رجل حق فأهدى إليك
حمل تبن أو حمل شعير أو حمل قت فإنه ربا) رواه البخاري في الصحيح. والهبة
تأخذ حكم السبب الذي وجدت لأجله، ولذلك قال عليه الصلاة والسلام - في
العامل الذي جاء يقول: هذا لكم وهذا أهدي إليّ، فقال عليه الصلاة والسلام:
- (أفلا جلست في بيت أبيك وأمك فتنظر أيهدى إليك أم لا؟.) متفق عليه.
وهذه العمولات إنما
وجدت لأجل الاشتراك في التسويق الشبكي، فمهما أعطيت من الأسماء، سواء هدية
أو هبة أو غير ذلك، فلا يغير ذلك من حقيقتها وحكمها شيئاً

ــــــــــــــــــــــــ
الفتوى الثانية :
و في جواب للدكتور أحمد كافي ، أستاذ الدراسات الإسلامية بالدار البيضاء، على سؤال لأحد المعنيين بالقضية، أجاب :
((
يتبين من خلال سؤالكم أن العامل يضيع أوقاتا وأموالا ثم إذا لم يف بأحد
الشروط والتي تحتاج إلى جهد كبير للحصول على أعضاء، تكون جهودك وجهود غيرك
والمبالغ التي تقدمت بها وتقدم بها غيرك، قد ضاعت منكم.
إن هذه المعاملة
مهما أعطيت لها من تسميات فإنها تعرف عند العارفين بمؤسسات التسويق الشبكي
الذي يلغي الوسطاء ويتعامل مع الزبناء مباشرة عن طرق الاتصال الشفوي
المباشر، ولا يعتمد بحال على الإشهار. وإن عيوب التسويق الشبكي هو أن حظ
الربح إنما هو لفئة محدودة ضيقة وليست للجميع، وإن كانت الشركة الشبكة ليس
عندها من الناحية النظرية أن يربح الجميع، ولكن هذا النظر النظري يواجه
بواقع يقول باستحالة أن يصبر جميع الأعضاء أو أكثرهم في هذه المعاملة،
فضلا عن أن يكون رابحين. ولأنه قد حصل تغرير بالكثيرين وظهرت عيوب هذه
المعاملة، فقد منعتها عدة دولة لا لاعتبارات شرعية ولكن لاعتبارات الحيلة
والتدليس على المنخرطين الذين يجد معظمهم أنفسهم عاجزين بعد طول عناء وبحث
أنهم لا يكافأون على المدة الطويلة في العمل الذي أمضوه لعدم قدرتهم على
الوفاء بشرط التسويق الهرمي، ويضيع منهم عند ذلك ما قدموه.
ويضاف إلى هذا أن
المنخرط يحتاج إلى التربص بالزبناء لإكثار حظه، ويكون المتقدم دائما له
استفادة أعظم من الذي يليه وهكذا..لأنه أتى بضحايا كثر فكوفئ على براعته
في توريط السذج.
وبناء عليه لا أرى
جواز هذه المعاملة كما أفتى كثير من أهل العلم. وليس يكفي أن تكون عقدك مع
هذه الشركة موثقا للقول بالجواز، كما لا يكفي أن تكون مرخصة من وزارة
الصحة للقول بصحة وجواز مثل هذه المعاملات. فالمصانع التي تنتج الخمور
مرخصة قانونا، والبنوك الربوية التقليدية مرخصة قانونا..ولا يكفي أن تكون
مرخصة أن نقول ونطمئن إلى الجواز الشرعي.
وبالإضافة إلى ذلك
تقولون: إن لهذه الشركة مزارع ومصانع ومراكز توزيع تنتشر حول العالم ويتم
بيع منتجات حقيقية من إنتاجها مفيدة للصحة والبشرة والتجميل ما يقارب 200
منتج مرخصة من وزارة الصحة المغربية. ففي السؤال أن الوزارة ترخص لها ببيع
منتجات وليس لها ترخيص للبيع بهذه الطريقة أو تلك.
فبرجاء كبير لا
تعدو وتلهث وراء الربح السراب، ولا تشجع الغير. وابتعد عن مثل هذه
المعاملات المعقدة التي تتوفر على الغرر والتدليس، فليس كل هذا بدافع
إيانا للقول بالجواز الشرعي.
وقد أفتى علماء
العصر ان التسويق الشبكي أو الهرمي محرم بعلة الربا، لأن مقصود من دفع
المال هو المال الأكبر، فيلهث وراء الأكبر وليس له غرض بالمنتوج، وهو محرم
أيضا بعلة الغرر إذ الغالب على المشتركين أنه مغرر بهم باستثناء قلة قليلة
جدا، وبعلة التدليس وإيهام المشتركين بالربح وهي تعلم بمنطق الحساب أنهم
لن يستفيدوا وإنما المستفيد قلة قريبة من العدم. ولذلك قالوا إن هذا
التعامل يحقق أحلاما وطموحات ونجاحات يصعب تحقيقها .))

منقول
http://www.dafatiri.com/vb/showthread.php?t=398059

» مواقع مهمة للاطفال
» معلومات مهمة و هامة لكل بيت ... و لا احد يعرفها
» نصائح مهمة قبل اعطاء طفلك الدواء

Activités en ligne pour classe

فتاوى مهمة عن فوريفرforever